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问：念佛要专修，不要杂修，五欲之乐算不算夹杂？可是凡夫要做到完全没有五欲之乐又不大可能，无奈的堕落和作意的堕落似乎没有界限，怎样把握？
净宗法师答：五欲乃人生之现象，谈不上杂。天有胜妙五欲，人有粗陋五欲，乃至畜生恶道亦有少分欲乐。生而为人，可以有合理的欲乐，以不违法律、不背人伦为则。本是五欲众生，怀此身份，一向念佛，即是专修。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14110513487.html
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2008年10月30日至31日，甘肃省政法委委员、巡视员王仲勤，省维稳办副主任孔祥仕一行组成的调研组，到天水市西大寺进行维稳工作调研，并听取了相关部门的工作汇报。
王仲勤希望,今后要继续发挥宗教上层人士在化解矛盾纠纷、维护社会稳定、民族团结、宗教和顺等方面应有的作用。同时他要求，正确把握处理维稳责任与处理问题的责任，正确把握维稳与改善民生的关系，正确把握维稳与群众关系，正确把握维稳与
佚名
|调研|西大寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/21085131501.html
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2008年10月15日上午，内蒙古通辽市第一期宗教工作干部培训班在市委党校举行开班仪式。培训班为期三天，旨在以党的十七大精神为指导，深入学习新时期党的宗教理论方针政策，进一步明确当前宗教工作面临的新形势和新任务，把握宗教工作为经济建设服务和维护社会稳定大局的工作方向，提高从事宗教工作干部对党的宗教方针政策的理解、认识、把握，为通辽市的社会和经济工作创造良好的环境。
佚名
|培训班|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/17022730959.html
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妙莲法师答：将士要死于战场，成仁取义；学士要死于文坛，学无止境；念佛人要死在佛堂，定生西方，才堪称真念佛人。请把握呀！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14412111891.html
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李炳南答：
明知是有障碍的地方，就应该早想办法摆脱。如果自己念佛功夫深，已经能够来去自由，很有把握，也无所畏惧了。密宗有大灌顶光明咒砂的办法，但无缘的人，也不会遇到别人来布施。
李炳南
临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19140918900.html
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世间没有巧合
你总是太在意过去和未来：过去的，已经过去；未来的，还未可知；现在，却是上苍的礼赠，我们可以把握的，是当下。（龟仙人语录）
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403474969.html
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问：
念佛没有断五戒，没有断淫欲，能够往生吗？
李炳南答：
虽然没有受五戒，但是能够自动戒杀、戒邪淫，信愿具足，也能往生。因为净宗带业往生。不过，仍旧要在力所能及的范围内约束自己，这样就更有把握了。
李炳南
念佛|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20382318595.html
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李炳南答：
这个事情不必忧虑，平素心念弥陀，临终正念仍是弥陀，一定不是魔境，什么因就结什么果啊！如果平时杂修不专，念头不一，临终正念就没有把握了。到这个时候，即使明明知道是恶境，但自己也无法挽救了。所以临终助念特别重要。
李炳南
净土|往生|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19141019125.html
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现在是什么？现前一念。 所以往生的人，临命终时最后一念是阿弥陀佛，他前一个念头是贪瞋痴慢都没有关系，只要最后那一念是阿弥陀佛就行了。听到这个说法，多造一点恶业没关系，临命终时我只把握最后那一念就成功了。理上讲是如此，事上讲，恐怕到那个时候你自己把握不住，最后一念贪瞋痴冒出来，那你一生全毁掉了。 所以平常就好像练兵一样，最后那一念是打仗，总要把它搞熟，熟透了，起心动念都是阿弥陀佛，那你就有把握了；还有...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09431988091.html
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他人，并能随时反思自己的过失，就能够把握当下、把握人生、把握未来。
开示结束后，永寿法师还与学员们互动交流并合影留念。随后，学员一行还参观了峨眉山佛教文化研究所。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16154089512.html